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“问题在于矫正天下”，马克念念的这个不雅点揭示了念念想政管束论课生计逻辑的玄学基础

凭据马克念念的不雅点，表面教悔有二种情势：一是从天堂降到东谈主间，一是从东谈主间高涨到天堂。前者是马克念念对黑格尔表面逻辑的判定，后者是马克念念对我方的玄学念念路的认定。

从天堂下落到东谈主间，是指用表面杜撰的天下取代本质的生计，把生计刖趾适屦地硬纳入表面逻辑的框架之中，在“诠释”了生计的同期，却也消解了生计的丰富性、复杂性、本质性，即所谓的“去魅”。

这种表面使东谈主脱离生计，寻呼机也使得表面自身丧失了对生计进行实在交流的技能， 调味品是一种以表面逻辑杜撰生计， 禽畜肉制品取代实行的念念路。其遵守是：表面可能是不消的！

从东谈主间高涨到天堂， 抽纱是指从本质生计中去发现规矩， 视频制作发现生计的真理，推广生成表面，并以这种来自于生计的表面交流生计实行，矫正生计，创造出梦想化的往日生计。

这是一种在丰富的、复杂的、动态发展着的生计中发展着的表面，是与生计合一，与实行合一的表面，它能在实行中不断发展和深刻，是依据生计自身的逻辑张开的表面。同期它亦然一种大概愚弄于实行中矫正生计的表面。

从东谈主间高涨到天堂的表面，条款咱们的表面常识教悔要：靠近本质生计——发现生计规矩和真理——生成活的表面——交流矫正生计的实行——创造梦想的生计。

高中念念想政事新课程的课本编写体例依然体现了这少量，因此稳妥这一特质的政管束论常识教悔情势应当是：“生计本质——表面擢升——生计矫正”。也即是我一贯主义的“导入生计、走向生计”的教悔情势。

可是凭据上述玄学分析，咱们需要在这个教悔情势中补充一个新的中间纪律——“生成表面”。从而构造出了一种新的表面常识教悔情势：“导入本质生计——生成表面——走向往日生计——创造腾达计”。

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